时下有许多人在做“颠覆经典”的实验，知名学者北大教授周思源对《水浒传》的许多定论作了颠覆的诠释；胡觉照声称《出师表》做的是皇帝梦；北大博士檀作文

甚至用一本书阐述李白不过是一个蛊惑仔……名著翻拍，名人恶搞，种种现象我们不便说对说错，谁是谁非，但在日常生活中，有不少“颠覆经典”的言论，确实能为我们的生活增添乐趣，怡情开心，我们为何不欣然接受呢?

先看这样几个成语解释：

1.知足常乐：知道有人请自己洗脚，心里就常感到快乐。

2.度日如年：日子非常好过，每天像过年一样。

3.千金一诺：小姐啊，你就给我一个承诺吧。

4.不学无术：不要白费功夫去学那些不实用的东西。

5.有机可乘：出门考察有飞机可以乘坐。

6.夫唱妇随：丈夫进了歌厅，妻子跟踪尾随。

所谓经典，一般为多人共知，一旦小有歪曲，就会与原意产生十分强烈的反差，这就是引得我们发笑的原因。

《论语》可算是中国传统文化的经典吧，曾有这样一个县官，时时刻刻都捧着一本《论语》,表面看来似乎是一位饱学善读的好官，其实不然。为何如此“钟情”《论语》呢?因为他处理一切事务都喜欢拿《论语》作依据。他常自豪地对人说："人家都说半部《论语》可以治天下，何况我有整整一本。”

有一天早上，他升堂判处三个贼人。

第一个贼人偷了一只小鸡，县官一翻《论语》,便判道：“黄昏时分，将此人处死。”旁边一位幕僚悄悄对他说："是不是太重了?”县官瞪眼嚷道："《论语》上不是说‘朝楹盗夕死可矣’”。其实是县官弄错了，原文应是“朝闻道，夕死可矣。”

第二个贼偷了一口钟，他看过《论语》后忙宣布释放。幕僚莫明其妙，县官说：“《论语》云：‘夫子之盗钟，恕而己矣。’圣人规定要宽恕盗钟者，我能怎么样?”其实原文根本不是这样，更不是这个意思，他不但读了白字，而且还读错了字。

第三个人是杀人放火的惯犯，县官从案卷中得知此人的父亲也是个大贼，三年前已被斩首，他对照《论语》后，马上离座对贼人纳头便拜，并连声说“‘三年无改于父之道，可谓孝矣’,你是个大孝子，公差无礼，还请见谅。”

这案件被县官大人判得令人啼笑皆非，他竟对《论语》曲解得一个比一个离谱，难怪读者不捧腹大笑。

时下网上此类颠覆经典的例子比比皆是，像电影《赤壁》、电视剧《蜗居》等，其中的经典台词，只要能颠覆的都被颠覆了。而且其中有不少效果非常好，被广泛地应用于小品、相声和我们的人际交往中。

颠覆经典确实在很多时候能使人与人之间的交往增加谈吐的谐趣，但要记住，有些经典是不容颠覆的，比如红色经典，反映爱国主义的经典文艺等，如果随意颠覆，不仅不能给人们带来娱乐，甚至会伤害人们的感情，值得注意。