第十章狩猎

大概过了有一个小时的样子，贺阁的那辆越野车又一次驶上了水库大坝。他大包小包往下运着的，正是我交代他所要置办的东西，主要有带血的羊肉肉、迷魂阵渔网和一块红布，以及一些吃食！

我把羊肉用纱布包着投放入了迷魂阵中，当作水猴子的诱饵。它今日没有觅到食物，而羊肉又膻，指定会上钩！而一旦进了迷魂阵，那再抓它就是手到擒来的事儿了！

迷魂阵是一种渔网，只教鱼进得来，出不去！

这一点上是利用了八卦阵法的原理，设置栏网，八字网，倒须，从几个方位进入，每个方位均有倒须进口，进阵后顺着诱饵的扩展方向一道道进入死角装鱼处，再也无法逃出。这种精心设计的只有进路没有退路的迷魂式阵法，具有投资小，捕捉量大，可留小捕大等诸多优点。

一切就绪，天也已经擦黑！这时候蹲点是最为辛苦的，不过好在不是夏季，否则非要被蚊虫给叮得惨不忍睹不可！

我和贺阁裹着棉衣，躺坐在大坝上远远观望着这时候那家伙竟然是从背后拿出一瓶白酒，又摸出一袋卤牛肉，美名其曰：御寒！

我翻了个白眼，让他赶紧滚粗，这时候喝酒不是误事吗？夜里九点，贺阁终于是坚持不住了，把大衣披在我身上就摇摇晃晃地往车子里面赶了去。

我一个人蹲在大坝上，也颇感孤独。后来我“功成名就”的时候，不少人都跟在后头拍马屁，把我夸得是神乎其神。

虽然我表面笑呵呵地，似乎很吃这一套，但其实心里面儿跟明镜似的‘其实道士其实也是普通人，也是平头老百姓。除了一些道教协会上主儿，其他的每天也得为柴米油盐发愁，特别是像我这种符箓派的散修者。

大多数人驱邪抓鬼啥的，都只能当做副业，就好比我自己也有个白事铺子。倘若抓鬼除妖为主，我老早没饭吃了。

因为很多时候都是不能收钱的，顶多混顿酒喝，搞包烟抽。按照普通老百姓的说法，这叫积阴德，可一旦收了人家的钱，那不断积不了还要损失不少。说白了，这都是轮回。

说到这，有些人可能要问了：“道教也有轮回一说吗？”

其实在佛教传入以前，中国是没有轮回的观念的，就更别说是道教了。直到大约在魏晋之后，部分道教吸收了佛教的轮回观念，认为人死后变成鬼，可以选择投胎，也可以选择继续修行，成为鬼仙。再后来，道教就有了五道轮回的说法。据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神（神道）

二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）

三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）

五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）

总而言之，道教的轮回观是比较混乱的，并没有形成一套像佛教那么成形的轮回系统。所以就算是我，也是不太说的清楚

就在我胡思乱想的时候，那寂静的夜里突然是发出“吱”的一声！河里勾在迷魂阵上的鱼鳔也迅速抖动着。

“抓到了！”我一惊，赶紧是跃入了冰冷的水库里（穿有胶裤、胶鞋），准备收网。远远地就看到那网子中央困着一团黑影，正在挣扎！

“呵呵，总算逮到你这鬼东西了！”我开始将渔网顺着轨迹慢慢收笼，这迷魂阵渔网撒的长，一不小心就会打结，到时候就麻烦了。

可我万万没有想到，那玩意儿力气超乎想象的大！我一不留神，就让它带着我的几十米渔网一起逃脱了去！

当时夜黑，就看到一团黑影拖着鱼网在水里溜的很快。但是我的速度也不慢，反应过来后，两腿一缩瞬间蹬出，一下就窜出老远，啪地一下就摔在了浅水区。

三九严冬里，差点没有教我冻死。不过值得庆幸的是，总算抓住了渔网末端，不然真的就是白搭这一天了！

手上吃力很重，那一大堆“迷魂阵”一直被拉着往水底下沉。再往前的话那就是深水区了，所以必须得马上控制住它！

我猛然释放全身的力道，手抓着渔网，身体顿时像一枚炮弹搬往前冲去，身后一阵阵水花溅起。那团黑影就在眼前，我突然又是一个猛扑，右手抓住网兜，左手随手从怀里掏出贺阁买来的那块红布！

水猴子怕红布是常识，我将布扭成绳子一把就死死系在了那黑影之上。果然那玩意儿一下就叫开了，力气也小了不少！

这还时候我才真真正正地看清它的模样，全身黑毛，脸上长的和猴子差不多，可嘴又长的有点像鸡，有个不太明显的肉啄，一咧嘴就露出了几颗长长的獠牙。而最起眼的就是它那两只老长的手，上面锋利的指甲连着手指，竟然和人一样，也是十个指头。

水猴子水猴子，还真的和猴子有七分相像呀！

我看的出奇，竟然是让那红布给水冲走了！手上猛一吃力，那水猴子的力气又大了起来.......