发现易经――生之大原则（公告栏） ５３天子之位，何以取之？Ａ计划…

５３天子之位，何以取之？Ａ计划：升

萃卦聚才也可以看成是聚土，反正是一个意思，要得不是聚什么，而是如何去聚。而本卦呢？旋风扬尘而上，升，何意也？

比如，纯清的天空是形不成云的，因为云的形成需要一枚小小的核，而空气中大量的微尘就充当了这个核，于是云就形成了，次而形成闪电，又形成雨。所以风把尘土卷到空中意味着天空要发动一场成云至雨的力量攻势。所以，升，就是凝聚具有攻击性、拓展性的力量。

升（卦四十六）

?（巽下坤上）

《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。

《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，

有庆也。“南征吉”，志行也。

《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

初六，允升，大吉。

《象》曰：“允升大吉”，上合志也。

九二，孚乃利用?，无咎。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

九三，升虚邑。

《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

，王用亨于岐山，吉，无咎。

《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

六五，贞吉，升阶。

《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。

上六，冥升，利于不息之贞。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

升，凝聚具有攻击性的力量，原本就亨通顺利，利于大德大才的人出现，不必有什么忧虑。“南征吉”，何也？南方水气旺盛，更加地有利于兴云布雨。当然这只是本意，引申义我们就不得而知了。

初六：扩张实力要看时机，在正确的时间正确的地点作出正确的决定，只有如此，实力的扩张才是恰宜的，吉祥的。

九二：萃之六二爻说过，本爻再次重申：要像祭祀先祖和神鬼一样坚定自己的信念，不吝啬自己的财物。扩张实力，要心怀坦诚，该拜的“神”要拜到，该祭的“鬼”要祭了，该浇的“油”要浇上。如此没有灾祸。

九三：扩张实力的首选就是：实力的真空地段。这一点不需要任何说明。

六之四：我们说过，财有余则用“亨”，此处扩张实力正是用财之处，怎么也用“亨”？此处之“亨”非财有余之“亨”，而是放烟雾弹。进供，交税，拜神，哄好了上头，哄乐了对头，哄睡了鬼头，如此大事可成，大吉大利，没有灾祸。

六五：阶者，天子之阶也。此爻之威，势压天子。

上六：一朝大权在握，明里暗里自然少不了扩张自己的实力以利于防备那些暗地里对自己不利的势力。

由此可以看出升卦绝不是个吉卦而是个险卦。以诸侯之身而谋求天子之位。升卦说的是顺利成功的Ａ计划。如果能够不动声色地顺顺利利地把这事给做成了，则“升”。若是半途而废，必“困”。当然还有Ｂ计划，就是“革”，自上而下撕破脸皮地暴力革命。总之，天子之位一定会被取而代之，这表明原始社会的必然没落及奴隶社会的必然兴起。之后是“鼎”，鼎者定也。定鼎天下，身居九五，自此我们所讲的这一势力就以天子的身份出现在以后各卦之中。归姊卦更是直呼其为“帝”，便是明证。易卦至鼎，则天子之位立。一部易经描写的是一部历史，一个部落成长的过程，亦或者只是对未来的一种憧憬、计划、或安排。总之我们并不太清楚。但势力成长的线索是十分明确的，由屯蒙至大畜，至家人，至?，至鼎，其各个阶段有明确的界线。愿读者能尽心察知，以不负小景之苦心。