艾香民俗浓
每逢端午节，艾叶香万家。艾之香，可谓奇也，不以花香，而以叶香。其香不仅沁人心脾，还足以驱鬼辟邪。民谚说：“清明插柳，端午插艾”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
记得小时候，家在农村，端午节来临前，母亲要再三叮嘱我，赶紧去菜园地边或荒山野岭割艾，要把那些又长又粗的艾割回家，以备节日之用。放学后，同要好的伙伴便一起去那些偏僻的地方寻找艾，把这些最好地割回家。同伴们竞相比赛，看谁割得又多又好，于是使出浑身力量抢割，结果个个割得背不动，只好求救兵。大人从田间劳作回来，也不畏辛苦，赶紧来帮自己的孩子搬回去。端午节的那天，就拣最好的插在大门上，拿一去熬水洗澡。自己用不完的，母亲便拿到城里去卖，还能换一些钱，够得我一个学期买学习用品，母亲高兴，我自然更高兴。
在我们农村，端午节的习俗甚至比春节还多。且不说，人人皆知的包粽子吃粽子，祭诗人屈原；也不说，家门悬钟馗像，用以镇宅驱邪。就说我们特别感兴趣的，先往热闹的说，赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午时节，正是江南雨季，连绵的夏雨给江河带来了滚滚而来的洪水，江水齐岸，其势磅礴，正是赛龙舟的时候。江两岸挤满了观众，人头攒动，注目江中的龙舟，龙舟做得精致，龙头为首，昂首向前，威武雄壮，栩栩如生，整个龙舟雕花适当协调，宛如真龙腾波而出。龙舟赛手精神抖擞，赤膊上阵。一声哨响，龙舟齐发，锣鼓喧天，万众呐喊，震天动地，好不热闹！赛龙舟的场面成了我孩提时的永恒记忆。赛龙舟，目前也成了一项国际体育比赛项目。再往静处的说，艾水洗澡，抗病健身。端午节那天，家家户户都要用艾叶、菖蒲等熬水洗澡，保证一年不得病，身体健康。还有端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在我们家乡，青年男女还用香囊放进艾猆秪客来表达爱意。还有挂荷包和拴五色丝线的习俗。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
艾正香、俗亦浓。端午佳节，是我国民族的传统节日。其民俗文化之所以能长兴不衰，是因为作为炎黄子孙有共同的根。不忘根本，传承精神，民族才能独立于世界民族之林。在寻求文化大发展大繁荣道路的今天，作为华夏儿女就是做优良民俗文化的守护者、传承者和推动者。 每逢端午节，艾叶香万家。艾之香，可谓奇也，不以花香，而以叶香。其香不仅沁人心脾，还足以驱鬼辟邪。民谚说：“清明插柳，端午插艾”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
记得小时候，家在农村，端午节来临前，母亲要再三叮嘱我，赶紧去菜园地边或荒山野岭割艾，要把那些又长又粗的艾割回家，以备节日之用。放学后，同要好的伙伴便一起去那些偏僻的地方寻找艾，把这些最好地割回家。同伴们竞相比赛，看谁割得又多又好，于是使出浑身力量抢割，结果个个割得背不动，只好求救兵。大人从田间劳作回来，也不畏辛苦，赶紧来帮自己的孩子搬回去。端午节的那天，就拣最好的插在大门上，拿一去熬水洗澡。自己用不完的，母亲便拿到城里去卖，还能换一些钱，够得我一个学期买学习用品，母亲高兴，我自然更高兴。
在我们农村，端午节的习俗甚至比春节还多。且不说，人人皆知的包粽子吃粽子，祭诗人屈原；也不说，家门悬钟馗像，用以镇宅驱邪。就说我们特别感兴趣的，先往热闹的说，赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午时节，正是江南雨季，连绵的夏雨给江河带来了滚滚而来的洪水，江水齐岸，其势磅礴，正是赛龙舟的时候。江两岸挤满了观众，人头攒动，注目江中的龙舟，龙舟做得精致，龙头为首，昂首向前，威武雄壮，栩栩如生，整个龙舟雕花适当协调，宛如真龙腾波而出。龙舟赛手精神抖擞，赤膊上阵。一声哨响，龙舟齐发，锣鼓喧天，万众呐喊，震天动地，好不热闹！赛龙舟的场面成了我孩提时的永恒记忆。赛龙舟，目前也成了一项国际体育比赛项目。再往静处的说，艾水洗澡，抗病健身。端午节那天，家家户户都要用艾叶、菖蒲等熬水洗澡，保证一年不得病，身体健康。还有端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在我们家乡，青年男女还用香囊放进艾猆秪客来表达爱意。还有挂荷包和拴五色丝线的习俗。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
艾正香、俗亦浓。端午佳节，是我国民族的传统节日。其民俗文化之所以能长兴不衰，是因为作为炎黄子孙有共同的根。不忘根本，传承精神，民族才能独立于世界民族之林。在寻求文化大发展大繁荣道路的今天，作为华夏儿女就是做优良民俗文化的守护者、传承者和推动者。 展开全部内容
记得小时候，家在农村，端午节来临前，母亲要再三叮嘱我，赶紧去菜园地边或荒山野岭割艾，要把那些又长又粗的艾割回家，以备节日之用。放学后，同要好的伙伴便一起去那些偏僻的地方寻找艾，把这些最好地割回家。同伴们竞相比赛，看谁割得又多又好，于是使出浑身力量抢割，结果个个割得背不动，只好求救兵。大人从田间劳作回来，也不畏辛苦，赶紧来帮自己的孩子搬回去。端午节的那天，就拣最好的插在大门上，拿一去熬水洗澡。自己用不完的，母亲便拿到城里去卖，还能换一些钱，够得我一个学期买学习用品，母亲高兴，我自然更高兴。
在我们农村，端午节的习俗甚至比春节还多。且不说，人人皆知的包粽子吃粽子，祭诗人屈原；也不说，家门悬钟馗像，用以镇宅驱邪。就说我们特别感兴趣的，先往热闹的说，赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午时节，正是江南雨季，连绵的夏雨给江河带来了滚滚而来的洪水，江水齐岸，其势磅礴，正是赛龙舟的时候。江两岸挤满了观众，人头攒动，注目江中的龙舟，龙舟做得精致，龙头为首，昂首向前，威武雄壮，栩栩如生，整个龙舟雕花适当协调，宛如真龙腾波而出。龙舟赛手精神抖擞，赤膊上阵。一声哨响，龙舟齐发，锣鼓喧天，万众呐喊，震天动地，好不热闹！赛龙舟的场面成了我孩提时的永恒记忆。赛龙舟，目前也成了一项国际体育比赛项目。再往静处的说，艾水洗澡，抗病健身。端午节那天，家家户户都要用艾叶、菖蒲等熬水洗澡，保证一年不得病，身体健康。还有端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在我们家乡，青年男女还用香囊放进艾猆秪客来表达爱意。还有挂荷包和拴五色丝线的习俗。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
艾正香、俗亦浓。端午佳节，是我国民族的传统节日。其民俗文化之所以能长兴不衰，是因为作为炎黄子孙有共同的根。不忘根本，传承精神，民族才能独立于世界民族之林。在寻求文化大发展大繁荣道路的今天，作为华夏儿女就是做优良民俗文化的守护者、传承者和推动者。 每逢端午节，艾叶香万家。艾之香，可谓奇也，不以花香，而以叶香。其香不仅沁人心脾，还足以驱鬼辟邪。民谚说：“清明插柳，端午插艾”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
记得小时候，家在农村，端午节来临前，母亲要再三叮嘱我，赶紧去菜园地边或荒山野岭割艾，要把那些又长又粗的艾割回家，以备节日之用。放学后，同要好的伙伴便一起去那些偏僻的地方寻找艾，把这些最好地割回家。同伴们竞相比赛，看谁割得又多又好，于是使出浑身力量抢割，结果个个割得背不动，只好求救兵。大人从田间劳作回来，也不畏辛苦，赶紧来帮自己的孩子搬回去。端午节的那天，就拣最好的插在大门上，拿一去熬水洗澡。自己用不完的，母亲便拿到城里去卖，还能换一些钱，够得我一个学期买学习用品，母亲高兴，我自然更高兴。
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艾正香、俗亦浓。端午佳节，是我国民族的传统节日。其民俗文化之所以能长兴不衰，是因为作为炎黄子孙有共同的根。不忘根本，传承精神，民族才能独立于世界民族之林。在寻求文化大发展大繁荣道路的今天，作为华夏儿女就是做优良民俗文化的守护者、传承者和推动者。 展开全部内容