不管在弱者身上花费多少力气，都是无济于事的。而道德更是无所作为的。更糟糕的是软弱所带来的致命的病症，比如说，无动于衷和无反映力。原因很简单，在人们本不具有的反映的基础上，人们决不会作出更为迅速、更为盲目的反映……

在对反映的期待和推迟上，天性的力量就会表现出来。对于某件事情，某种程度的无兴趣，就是这种力所表现出来特质。

就像具有反运动的不自由、突然性的软弱、不可阻止性的“行为”一样……意志是软弱的，因为，医治做蠢事的良方大概就是拥有强大的意志却无所事事，这是矛盾的。

自我毁灭……弱者自己害了自己……损害了保存本能，这就是颓废的类型……实际上，我们对很多关于制造麻木感的方法都加以考虑。从这个意义上讲，本能轻易地发现了正确的线索，而无所事事要比做点什么更有好处。

教团、孤独的哲学家以及托钵僧们，他们的所有诡计都是从正确的价值尺度中得到的灵感。阻碍行动的人，获得最大的益处——宽慰剂：无条件的服从，按部就班的行动，人与物的分离；或许这些事物自己会提出当机立断的要求。

从根本上说，可能存在很多新的理想！我就拥有一个小小的理想。当我花了五个星期，在野外孤零零地徘徊时，这个理想便在那渎

神的蔚蓝色的幸福时刻涌现于我的头脑中。理想在精美而荒唐的事物中度过了它的一生，但是现实却与它格格不入，它一半是艺术家，一半是鸟儿以及形而上学家，所以失去了对现实性是否的分辨能力，除非人们偶尔通过优美的舞步，用脚尖承认这种现实的存在。人们常常因为一束幸福的阳光而喜出望外，甚至能够从悲伤中找到一丝宽慰和鼓舞——因为这样的人是悲伤的幸运者，可以将滑稽剧的结尾当做最神圣的屁股上的尾巴。其意自明，这是一个沉重的、似乎有千斤重的精神理想，而且还是一个臃肿的精神理想。

“善良的人”有时也可以称为：道德的残疾。对于一切强大的、保留天性的人来说，爱与恨、感恩与报复、和蔼与愤怒、肯定与否定的行为都是对立存在的。行善的同时也懂得什么是作恶；人也许是恶的，因为只有这样人才懂得为善。那种否认这种双重性的病态和意识形态的非自然因素——它教诲道，单面性属于更高等的东西——的来源究竟是什么呢？道德的残疾，善良的人的构想又出自哪呢？这里提出的要求是：同那些能够与人为敌、伤害人的、易怒的、要求复仇的本能一刀两断……这些非天性正符合了人的那种既纯善又纯恶的二元论观点。纯善者，对世间一切都是肯定的；而纯恶者却对所有事情持否定的力量、意图和状态。这样的人将这种估价方式看做是“理想主义的”；当然，它并不怀疑在“善”的观点中真的已经设定好了一种最高的合意性。如果它攀登到了自己的顶峰，那么，它必然会绞尽脑汁地设想出一种状态来，到那时，所有的恶都会烟消云散，而留在真理中的只剩下善良的人了。从而，它一定认为，善与恶的对立，互相制约的说法并非完美，相反，后者应该被取消而保留前者，如果一方有权存在，而另一方必然消失……那又是什么道理呢？

在所有时代里，特别是基督教盛行的时代，人们在贬低人性中，这种半面性、“善良的人”的方面花费了很大的力气。现在，有很多与教会有关系而且意志消沉的人，他们的思想与完全“人性化”，或“上帝的意志”，或“拯救灵魂”的意图可以说是一拍即合。其中能够有一项最基本的要求，即人绝对不能作恶，而且不能害人，甚至连害人之心都不能有。而途径是根绝所有有敌意的可能性，将一切报复的本能消除掉，达到一种像慢性病般的“灵魂的安静”。

以一个荒谬的前提为出发点，要驯化出一种为特定类型所使用的思维方式，它认为善与恶本身就体现着自相矛盾的现实性，它劝慰人行善，并且要求善绝对地拒绝恶，与恶为敌。事实上，它否定了生命，因为在本能中，生命既有肯定的部分也有否定的部分。这只是因为它没有完全理解这个概念，反而梦想重新回到生命的整体性、统一性和力量上去。最终，当自己内在的无政府倾向和对立的价值冲动之间产生的**告一段落时，它便为自己设想了一种救世的状态。到目前为止，这种善的意志已经成为更加危险的意识形态，最大的灾难就是心理科学。因为这种矛盾所展示出的类型，这种拘束的人，口是心非的伪善者的成长，正是得到了那种教诲，即只有做一个口是心非的伪善者才能够通向神性的正确途径，也只有这样才能做到向神性的转化。

但是即便是在这里，生命也仍然占据着重要的地位。生命，因为生命真正了解自己存在的肯定与否定，并且它们是无法分开的，所以它竭尽全力要证明战争是恶的，不想害人，又不想被否定，这有什么用呢！即使要打仗，人们丝毫不会干别的。对恶之善的人给予否定，好像他们自己希望这样似的，他虽然被道德这种残疾牵绊，但是他时刻没有停止战争，没有放弃与人为敌、否定以及做否定的事。比如，基督徒就是憎恨“罪恶”的！——但是在他们眼里没有“罪恶”的东西又是什么呢？其实，正是因为对善与恶这种对立的道德的信仰，在他们看来，世界变成了一个充满怨恨价值和无休止的战斗的乱世。“善人”自然认为自己被恶人紧紧包围着，而且不断受到恶人的冲击，善良的人要使自己的视觉更加锐敏，这样他便可以在自己的胡思乱想中找出恶的东西。因此，由于把天性看做是恶的东西，而将人腐化，把善的存在当成是一种恩惠，当然以此，他也结束了自身。总而言之：他没有肯定生命，他认识到拥有最高价值的善必将会谴责生命……从而，对他来说，他的善恶观也就成为了被否定的东西。可是，人们却没有驳倒病患。因为人又开始构想另一种生命！……