发现易经――生之大原则（公告栏） ３４ 前途光明 离

３４　前途光明：离

上离下离，象征附丽。火之为火，必须附着在燃烧的东西上，所以离表荣誉，面子上的事，无比的华丽。不论是赐予还是得到荣誉都十分的亨通，有利于下一步行动。但若能将荣誉转化为实力，则更显吉祥。帝王之术，句句不来虚的。可见荣誉对于帝王与平民是两个截然不同的事物。帝王那里有的是荣誉，那是不值钱的东西，他可以想赐予多少就赐予多少。帝王要的是实力，而实力却实实在在地在下层平民那里。所以帝王内心的深处并不看重荣誉，但帝王却要求平民视荣誉为生命。

离（卦三十）

?（离下离上）

《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。

《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化

成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。

《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

初九，履错然，敬之无咎。

《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。

六二，黄离，元吉。

《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

《象》曰：“日昃之离”，何可久也？

九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。

《象》曰：“突如其来如”，无所容也。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

《象》曰：六五之吉，离王公也。

上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

离，赐予部众荣誉是一件十分亨通的事，利于下一步行动。但赐予实力的目的是为了更好地发展实力。实力上有了发展，才无比的吉祥啊！

初九：对于干实事，立战功，任劳任怨的部众，要态度恭敬，这样做没有灾祸。

六二：“黄离，元吉”，不由得让我们想起坤卦六五爻“黄裳元吉”，此二爻一字之差，有什么联系？“龙战于野，其血玄黄。”在战场上厮杀而赢得的荣誉，原本就是吉祥的。帝王之术。

九三：傍晚的天空，面对落日的斜晖，如果不为他敲着缶器欢歌，则必有暮年之叹息，凶。何意也？对年老的，失去了昔日的辉煌的勇士、部众，如果不好好地善待他们，则自己老时也必然无人善待。此爻大有深意。老人如果不好好养着，则自己老的时候就没有人养。

九四：对于抛弃荣誉，在最需要时离开你的不孝之子，不必收留，而要给予最严厉的惩罚。在荣誉上犯了大错比在律法上犯了大错更要罪加一等，不然谁还会看重帝王赐予的荣誉？

六五：当然，除非他痛改前非，发誓坚决地站在你这一边。吉。

上九：重赏之下，必有勇夫。而荣誉是帝王最划得来的赏赐，何乐而不为？况且人们好的就是这一口。在帝王的手中，荣誉可是资源，给谁不给谁是要看表现的。