有件事儿我一直弄不明白：被中国人尊奉为祖先的龙是公的还是母的？为这，我请教过几位明白人。有人说“龙生九子”吧啦吧啦……，既然能生九个儿子，龙就应该是母的；也有人说“龙凤呈祥”，龙在上、凤在下，龙自然是公的；还有人说，皇帝被尊为龙，皇后被尊为凤，龙当然是公的。但我接着问：“龙和凤不属同类，怎么可能**生孩子呢？”为我指点迷津的人哑口了。

请教的“明白人”越多，我反倒越糊涂了。

其实，龙原本是虚无的，是古人杜撰出来的神，要弄清楚龙的性别，有必要搞清它的来历。

濮阳中华第一龙。出土于河南省濮阳市的龙，它是由贝壳摆放而成的，距今已经六千七百多年了。那么当时的古人是根据什么刻画出龙的？可以认定，龙被濮阳古人尊作了神。

中国人老早就炮制出了龙，并将龙尊作了神。那么古人为什么要创制出龙这样一个怪怪的神呢？

远古时，人们对于自然万物，比如风雨雷电、地震水灾、冬去春来、生老病死，因为不认知而产生恐惧。古人以为，世间万物都是由神来主导和支配的，人们企望通过祭拜神来避灾得福，但是，冥冥之中，神在哪儿？长什么样？古人全然不知。

古人推测，能护佑自己的神绝不是一个平庸的家伙，首先，它的长相应该是夸张、凶狠、神秘的；其次，它的本事应该是超群的。这个神会是什么样的呢？古人联想到了出没于黄河、长江的鳄鱼。

鳄鱼，浑身鳞甲、大口翘鼻、锥型尖牙、圆眼突起、尾巴粗壮、强肢利爪、横纹腹肚，扬子鳄的长相与古人臆想的神合上了拍，由此可推断，古人将扬子鳄看作是统领万物的神。不过，扬子鳄虽凶残，但缺少统领万物的威严，为这，古人发挥想象，为扬子鳄添加了鹿的角、马的鬃、鬣（liè）的尾、狗的爪、鱼的鳞、蛇的身，于是，扬子鳄就成了张牙舞爪、腾云驾雾的神了。

这个神叫什么？古人管它叫龙。

关于龙的由来，另有学者认为，龙是中华民族不同族群图腾崇拜的集合体，说这话的理由是，远古的时候，各个部族的崇拜对象是不一样的，考古发现，远古时期有崇信鹿的部族、有将狗作为图腾的部族、有敬奉鱼的部族、有敬仰蛇的部族……当咱们的祖先在接触到文明曙光的时候，部族间的联合成了大势所趋，而部族间的联合总得有共同的信仰才是，这时，有个聪明人将各个部族的图腾拆解了来了个重新组合。聪明人的举动得到了各个部族的认可，于是，“龙”就诞生了。

金文“龙”。殷人根据什么造的“龙”？甲骨文里没有记载。

龙的由来，说得不少了，无论龙的原形是鳄鱼、猪，还是蛇，古人在根据它们炮制龙的时候，都没能将龙的性别特征表现出来，龙到底是公是母？刨了半天了，还没挨着边儿呢。

甲骨文和金文以及繁体字的“龙”皆从“辛”。“辛”本为辛刀之象，与王权有关。远古的时候，自从有了王权，王就由男人充任了，但与王权有关的“龙”并没有标明性别。

关于龙长什么样？

《本草纲目》上是这样描写的：“其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一麟，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，额下有明珠，喉下有逆鳞……呵气成云，既能变水，又能变火。”

一向敬重科学的李时珍在撰写这段文字之前或许是真的见过龙的。倘若李时珍没有见过龙，怎么可能做出如此细致、生动的刻画呢？不过，即便李时珍把龙刻画得细致入微，但对于龙的性别，李时珍却只字未提。

仰韶文化陶器上的图案，刻意表现的巨大的**，是古人生殖崇拜心态和强烈性别理念的反映，但是，如果回过头来再看看，这些龙却都没有性别特征。古人在炮制龙的时候为什么会忽略了性别的刻画呢？或许，这是因为龙是根据鳄鱼或者蛇演绎而来的，而这两种动物的性器官都不明显，所以，古人炮制龙，也就将龙的性器官给省略了。

夏代绿松石龙。龙由绿松石摆放而成，这条龙出土于河南的二里头夏代遗址，距今也有四千多年了。夏代，“阶级”在中原业已步入了成熟，原本服务于全民的龙成了上层社会愚弄民众的工具。

鳄鱼加上鹿的角、马的鬃，鬣的尾，狗的爪，鱼的鳞，蛇的身。

通常情况下神的外形越不着调，能耐就越大，古书上说，龙上天入地无所不能。

猪的头与蛇的身子合在一起，便承现出我们前面提到的玉猪龙——远古时期的龙。

以貌取龙，难断龙是男还是女，不过，线索并没有断！大家都熟悉的龙凤呈祥，何谓呈祥？说白了，就是调情，既然龙和凤能凑到一起谈情说爱，它们就不可能是同一种性别。

龙在上，凤在下，龙应该就是男的了，龙是男还是女的根儿就此真相大白了吗？没这么简单！

龙凤不属同类，依照遗传学的观点，龙和凤再怎么恩爱也只能算作是“**”，绝对不可能生出一男半女，那么龙凤呈祥，呈的是哪门的“祥”呢？

龙、凤、龟、麒麟，远古时期的“四灵”。

汉代龙凤璧。龙在内，凤在外，龙是主导，凤是辅助。

麒麟、凤、龟、龙是远古传说中的四瑞，就是四种神。四种神是平起平坐的，不存在龙在上，凤在下。

来看看汉代的龙。龙在内，凤在外，龙是主导，凤是辅助，二者似在“呈祥”。

话说到这儿，您会说了绕什么圈子呀？谁都知道，龙和凤在汉代被皇帝和皇后收编了，皇帝叫作龙，皇后叫作凤。皇帝是男，皇后是女，龙当然是公的，凤自然也就是母的了。

龙凤呈祥的起因在于皇帝收编了龙，皇后垄断了凤，如此看来，“龙凤呈祥”其实指的是皇帝和皇后在调情。后来，龙凤呈祥的说法下嫁到了民间，为了图吉利，老百姓也将新婚的小夫妻比作龙和凤，民间也将龙看作是公的、将凤看作是母的了。

眼下的中国人常会说自己是龙的传人。您、我，还有他、他们，都是龙的传人？那么，生了咱们的龙在哪儿呢？

女娲知道吧？传说中补天的女神，相传，女娲和她的丈夫伏羲都是龙变的。

人头，蛇身，女娲和伏羲纠缠在一起，应该是在**。**当然是为了生孩子，生的是什么孩子？是黑眼睛、黑头发、黄皮肤的“龙的传人”，龙的传人就是这样来的。

顺着女娲和伏羲这条线索，咱们再来看看“二龙戏珠”，两条龙戏的实际上是自己的卵——自己的孩子。

咱们在前边说过，龙是古人根据鳄鱼杜撰的，鳄鱼生的是蛋。二龙戏珠，戏的就是自己的蛋，是在呵护自己的孩子。两只性别相同的龙是不可能**生蛋的，所以说，二龙戏珠中的这两条龙，绝对应该是一公一母。

龙到底是公还是母？这条根儿终于刨清楚了，这么说吧，在被皇帝垄断之前，龙有公有母，龙被皇帝垄断了以后，龙就变成雄性的了。