一进临敬殿，陈恒就发现不止有李贽，更有韦应宏、温尚书、太子和李俊在此等候。

依礼见过驾，陈恒才往前走上几步。李贽已经摆手道：“你们这些读书人，身体就是差。赐座吧。”

陈恒出来前，也在镜中看过自己的气色。连日劳累，神色确实不太好。

忙谢过李贽的关心，陈恒才谨慎的入座。他这次来的突然，实在不知李贽召见自己的原因。

先听着韦应宏和温尚书讲述一番，陈恒才弄清楚之前发生的事情。

原来是韦首辅、温尚书被陛下请来讨论宝钞之事。

这三人中，有心办此事的人是李贽。韦应宏坚决反对这种场面活，他的态度亦是最坚定的那个。

执掌户部的温尚书，虽是直接关系人，态度却模拟两可的很，既不反对也不支持。

陈恒又听上一会，总算明白韦应宏反对的原因。根子还是出在前明太祖朱元璋身上。

洪武年间，也曾发行过宝钞。可此事的进展，非但没有帮助明廷国力增长，反而成了政务上的鸡肋，渐渐不了了之。

有如此先例摆在这，便让韦应宏这等，将‘治国理政首先是不犯错’奉为金科玉律的保守人士来说，心理上无疑是场巨大的挑战。

陈恒知道今日的辩论，是为自己将来的政治主张打的前哨战。所以在开口之前，更加慎重的斟酌起言辞。确保能在言语上，不让韦应宏继续抵触此事。

正所谓知其然，更要知其所以然。既然问题出在前明太祖身上，那自然要从洪武年间所犯的错误讲起。

哪怕在场的都是饱读诗书的才学之士，陈恒还是先系统、全面的介绍完洪武年间的宝钞发行经过。

经过一番引经据典，陈恒将问题大致归纳为四点。

其一是明廷为了推行宝钞的流通，只准民间百姓用金银换宝钞，不准用宝钞换金银，更严厉禁止私下用金银交易。只这两条，就已经犯了大错。

以后世的眼光来看，越是贴近民生之政事，越要采取柔和的施政手法。过于严苛的规定，往往会把好事变出坏事。

其二是种类太过繁多，宝钞面额有六种之多。一贯、五百文，四百文、三百文、两百文，一百文。这还不算小钞的十文到五十文不等。更别说每任新君即位，还会推出新的财币。

数额如此之多，看上去好像面面俱到。换个角度想，就是一面都没顾上。而已经有明确结果摆在史册上，陈恒的马后炮倒不算虚话。

其三是民间有一帮投机倒把之人，以及昏庸的吏治，借着新旧宝钞之间的轮换、损耗牟利。

朱元璋此人确实是个爱惜民力的皇帝，对此事深痛恶绝。常有一刀切的举措实施，连带影响最大的，却是被来回折腾的普通百姓。

其四是不分天南地北，不论地域经济差异。统一在全国强制推行宝钞。

各地风土互有差别，百姓间的富庶程度亦有不同。岂能一概而论，强行受之。

经过欲抑先扬的讲述，在韦应宏逐渐上翘的眉宇中。

陈恒又把话题转过来，主动抛出一个问题，看着殿内的诸位君臣，道：“既然宝钞有这么多不便之处，那为何太祖还要主动实施此政呢？”

李俊的才学有限，是殿内听的最吃力的人。他看向露出深思的皇祖父，又瞧瞧隐约有些触动的李贤，心急的小声道：“这是为何？”

此时殿内正是鸦雀无声，哪怕李俊说的非常小声，也叫众人听的一清二楚。吓得李俊赶紧合拢嘴，一时不敢多言。

李贤倒没怪罪他，只回道：“好好听陈大人说。”

陈恒谢过李贤递来的助力，主动对李贽和韦应宏道：“陛下、阁老，明太祖执意筹办此事，微臣以为有两点。其一是为明廷江山之固。其二是明廷财政之难。”

在几人若有所思的表情中，陈恒拿着朱元璋北伐时所作的《谕中原檄》里，老朱曾说过这么一段话：如蒙古、色目，虽非华夏族类。然同生天地之间，有知礼义愿为臣者，与中国之人抚养无异。

老朱为何在北征的檄文里，特意补上这个观点。是为了确保华夷之辩后，各地各民经过百年分裂，内部不会起矛盾。

一味强调血缘正统，实非有志之举。兼续包容，才是天下王道。

对于一个刚诞生的王朝，迫切的凝聚出人心共识，唤醒人心中的历史记忆，维护江山稳固才是重中之重。

这也是为何朱元璋在《登极诏》里提到：蒙元是宋朝正统，而大明是蒙元正统的缘故。

这份法理，是明廷迫切需要的核心。是保证每一个百姓，抛去旧日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上继续绵延生存。

这也是洪武年间南北榜出现的原因。为朝取仕的科举，录取的名单上竟然一个北人都没有。

哪怕主考官秉公无私，在政治上就已经犯了朱元璋的忌讳。

核心就是不利于团结的事，不要做。

以此为基点进行反推，便能看出明太祖执意推行宝钞的原因。所有政策，都有秦始皇统一文字、统一度量衡之妙。

要让大江南北的百姓，形成文化共识。消去北人看不起南人，南人瞧不起北人的情况，是朱元璋一直在做的事情。

待陈恒洋洋洒洒的说完这点，韦应宏已经大感不妙。让这小子继续说下去，宝钞之事怕是真的要成。

陈恒却没给首辅插话的机会，紧接着道：“加之宝钞之事，能解当时明廷财政之难。”

“是何难？”李贽出声请教道。为帝者，当广开言路，接纳贤才。面对陈恒再一次展露的才华，他实难克制自己想要恭听的心思。

陈恒没有回答，他把目光看向温尚书。他知道，对方一定能明白。

温时谦不愧是久居户部尚书，他稍稍一想，就脱口而出道：“百姓多矣。”

这四个字，好像有万千重量，直接砸在李贽、李贤的心中。

“然也。”陈恒一口应道。

仅从明史上记载的数据看，每十年一次的人口普查，抛除贱籍、奴仆等人不论。洪武年间记载的人口就有五千多万，而到了成化年间，此数已经逼近八千万。

等到嘉靖和万历之后，大明百姓破亿已是公论。只是到底破了多少，各地地方官常有隐瞒真实人数之举，所以难以统计彻底。

如果不碰上天灾人祸，按照历史的发展，一直到两百年后，天下百姓应该能达到四亿的峰值。

如此夸张的体量，这些百姓一日日要用的金银，该挖空天下多少座银山、铜矿？

最可怕的是，这片土地上的百姓还有存钱的习惯。每到战乱时节，不分富贵贫贱之人，都热衷把金银珠宝埋藏在地下。

更别说，还有人喜欢带着财宝入土。

“陛下，从先秦制铜币开始，到如今已过千年。天下铜矿，十之已尽七八。长期以往，朝廷往后新君再推行新币，将不得不从百姓手中收购旧币，以铸造新币。前明火耗银之贪，就是出在此处。”

李贽亦是听出此事的紧急性，他不是个愿意和稀泥的性子，直接坐直身体对着陈恒道：“陈卿继续说，朕听着。”

有了这句话，陈恒就知道李贽心中还是意动的很。他马上进言，开始讲起宝钞的好处，照例是拿边关之乱来举例。

“不论我们如何设立边市，如何让利，互通有无。都难以做到止戈讲和。其难在政也？仁也？”

陈恒主动摇头，继续道：“只因金银之物，在大雍能使，在前明一样能用。放到前秦，照样有百姓拿来使用。”

金银作为财物的流通性，确实有其保值性。可正是因为它的保值性，对于朝廷来说，反而不算好事。

同样是王朝出现危机，手握金银的敌国，完全不必在乎损失。

而手握巨额宝钞的敌国，只要没有一战功成的把握，就得想想自己国中拿着大把宝钞的勋贵，就得掂量掂量宝钞变出废纸的代价。

相比起西洋诸国的殖民战略，以经济的方式进行软殖民，无疑更符合天朝上下的道德观。

也是一把杀人于无形的割血刀，将极大的加强朝廷的统治和稳固。

此法，放在西洋诸国身上亦是一样。这是套在他们脖颈上的绳索，非但挣脱不了，反而会越挣扎，呼吸越困难。

温时谦一辈子都在跟钱打交道，他马上捕捉到陈恒的问题，“既然陈大人说宝钞有诸多妙用，倘若外番也推行宝钞呢？”

陈恒岂会没想到此事，他直言道：“没有等价货物的宝钞，不过是一张废纸。没有泱泱大国为底，没有亿万百姓引为助力。彼之宝钞，不过是东施效颦之举。”

大一统王朝有大一统王朝的天然优势。只要大雍官方认可，只要晋商、徽商、闽商、浙商等人带着宝钞走出国门，它必将成为天下最有价值的宝钞。

“等到西洋人通习大雍文字，用大雍宝钞，说着大雍官话。陛下，纵使此人身居外邦，如何不能算大雍之民？”

在韦应宏焦急的目光下，李贽因为陈恒的讲述连连点头。

你这小子，毛没长齐，怎么就知道说好听的话，糊弄人呢？韦应宏的担心没有错，哪怕海运兴盛是大背景，依旧摆脱不了大雍境内，有千千万万个庄稼人的事实。

任何有关他们的政策，稳中求稳，讲个万无一失都不是错事。

陈恒理解韦应宏的顾虑，在对方出声反驳前，他已经主动接口道。

“然前明之错，历历在目。若要朝廷推行宝钞，又不伤百姓生计。当缓步慢行，徐徐图之。

可先选取江南数地，取示范之意。独设专项钱库，由户部派官员直辖。

我朝已有百两银票，其上可不必另设。其下唯有铜钱、银锭，可在此处细分二三类宝钞，满足百姓所需即可。”

陈恒其后又讲述了不必管束寻常百姓是用银子还是宝钞，只规定番商入朝采购，需要使用宝钞即可。

而作为银两和宝钞的中转站，户部直辖的钱庄，又可以设立储蓄业务。

以官方的信用做担保，以外图内，用习惯代替强硬的政策。在日积月累中，慢慢收拢百姓手中的铜钱、银腚。

说完这个，陈恒又请夏守忠从宫里找出一叠纸，以及五十两银锭。

陈恒将这两件东西摆在桌面上，看着众人问道：“陛下、首辅、温尚书，您觉得是带着五十两出门方便些，还是……”

陈恒拿起一票叠好的纸张，直接塞入自己怀中，顺便拍了拍腰部。其意不言而喻。

宝钞的好处，大家自然都看在眼里。针对陈恒提出的先在沿海小步前进，以便利带动推广的老成之言，韦应宏亦是放心不少。

他就怕陈持行往日受到太多赞誉，反而变得急功近利。

而一旁的李贤，已经用手拍着李俊的头，低声嘱咐道：“别光听，好好把陈大人的话记在心里。明个儿写一篇策论给我。”

得，自己啥话没说，好端端多了一桩功课。李俊心底叫苦不已，尚不能领会他爹的良苦用心。

陈恒的讲述还在继续，“陛下，宝钞之事，重在便商。民间商铺买卖，都要准备秤砣和剪子。

半两的东西，客人拿出一两银子。东家就得剪去一半，又要用秤称过，才能钱货两清。

是故民间有许多碎银子，亦是家家户户常备两物的原因。”

只从这点来看，推行有明确数额的钱币、宝钞，对于一个广开海运的帝国，确实是迫在眉睫的事情。

“以一便图百利，以一事惠万年。非宝钞不可！臣请议，五年后朝廷当推行宝钞之事。”

李贽正听的津津有味，突然听到五年之期，不禁好奇道：“为何要五年？”

陈恒当即朗声道：“欲要治政，先要治人。欲要治人，先要治法。

此二者不具备，宝钞之事当缓矣。臣请议，在科试上加大算术一课。不通此道者，往后难以做地方官。”

“臣有异。”韦应宏立马出列，难得旗帜鲜明的表态。

见是首辅说话，陈恒自然停下声来，先让对方说出自己的意思。

……

……

李贽这人真不厚道，遣人派车将陈恒召来。临到散会时，却忘了安排车辆将他送回。好在到了午门处，贾府的管事林之孝已经等在宫门外。

“陈老爷，快请上车。”林之孝殷勤的搬来马凳，又伸手扶着陈恒上去。

态度如此恭敬，倒叫陈恒感觉有些微妙。不过他的思绪很快陷入平静，转而去思索韦应宏之前的反驳。

诚然，韦应宏的言论有其立场可言。以四书五经取仕，是延续近千年的传统。

里面学的是圣贤之言，是万法之法。贸然把算术提升到主科，所带来的影响，肯定是弊大于利。

这也是从乡试开始，大雍就不再把算术放在重要位置的原因。

县试、府试是童生试，意在全方面考量才子的学识，朝廷还有话好讲。

一旦过了这个度，必然引起仕林怨言。

可不走出这一步，朝中的官员就无法完成技术性官僚的转变。

此事的意义，不止在于广而深，更在于其的领头作用。

只有开了这个头，试探出仕林对朝廷改革教育的态度，才能为以后的为政举措进行铺路。

“哎。”陈恒在车厢内叹口气。

慢慢来吧，有些事非一代人之力可以解决。摆在自己面前的，是一座存在千年的大山。

跟小小的时代浪潮相比，试问一个人、一个王朝要如何取舍千百年来的习惯和观念呢？

驾车的林之孝还以为是自己出了错，惊着车内的陈老爷。

忙屏住呼吸往车内留神，见陈恒半天没说话，他才惴惴不安的继续赶车。

……

……

临敬殿内，已经人去楼空。李贽心思正是活跃的很，带着李贤和李俊这对父子，站在一副巨尺画作前。

此画描绘的景象着实有趣。一条长街上，人来人往。挑担的百姓，赶车的外番商贾，穿梭在阡陌之中。

画作最下方立着一个小石碑，上书秀南二字。

而在此街的右侧，是画师凭借技法和想象力。以长提柳岸为界，凭空将一片汪洋取来。波涛翻涌的海面上，数条大船正在驶离港口。左上方的艳阳照在桅杆上，正是沙鸥追波去，海潮显国力。

李贤不知作画之人，可并不妨碍他对画师技法的欣赏。如此结合民生国事之画，实乃本朝的《清明上河图》。

比之后者，此画更有几分难以言语的恢弘大气。

李俊倒是留意到薛蝌的落款，更在画中认出身穿官袍的陈恒和刘大人。

他越看心中越是觉得有趣，刘延章摊上陈恒这个下属，真是积了八辈子的德。什么事都不做，眼看要名传千古。

“此画名叫‘碧波万里图’，深合朕意。”李贽抬手点了点画作，又道，“你们说当年郑三宝下西洋，该是何等盛景呢？”

李贽还是无法放弃，对建功立业的渴求。他太需要一些东西，来装点自己并不完美的帝王生涯。

真要留个逆父之君的名声在史册吗？那让千千万万个后世子孙，如何看待自己？

……

……

韦应宏在林家苦等上半个时辰，才等到林如海急切的赶回来。传话的下人，腿脚十分麻利。

只是林如海在回来前，先跟女婿打听起临敬殿的诸事。等到心中有数，才折身返家。

两家的关系不必多言，林如海进来时，正看到韦应宏在堂内闲逛。

两人短暂的打过招呼，韦应宏就开始跟林如海抱怨陈恒的举动。

“我不是不知道此事的好处，可事情只有好处吗？举凡天下事，兴一处必然害一处，此阴阳之道也。

持行年纪轻，行事作风勇猛精进，可你这个当长辈的，怎么不多劝着点？”

面对韦应宏的控诉，林如海也是无奈。他总不能打开女婿的脑袋看看，裴师到底教了他什么吧？

陈恒在为政上的见解，许多地方都是他闻所未闻。大家要都是拿圣贤书争论，林如海的才学自然不差。

可这孩子从未拘泥在书本之中，恒儿的眼界和胸怀，一直在大川大河里流淌。

“你自己也说恒儿的举措有些道理。”林如海坐在好友对面，耐心劝道，“你是陛下钦点的首辅、阁老，居中调合，安稳社稷本就是你的份内事。”

看到韦应宏的愁眉苦脸，林如海不禁露出坏笑，“恒儿说自己不在其位，不谋其职。江山社稷的重担，还需韦伯父辛苦操劳。”

这是何等拍屁股走人的无稽之谈，韦应宏鼻子都要气歪。

陈恒目前的官职够不到国事，可李贽却会拿着陈恒的说辞，来要求朝中内阁实施。

没办法，谁叫陈恒把李贽说动了呢。

“消消气，消消气。”林如海用上等好茶，招待这位上门算账的好友。“年轻人长大了，总会有自己的想法。”

……

……

自打陈恒回到贾府，就受到贾家人的百般礼遇。从入门开始，贾琏就对陈恒嘘寒问暖，态度关切的很。

等到晚上家中用饭的时辰，眼凑着陈恒走入席面。原本还在低声交谈的贾家人，都默默停住言语。或是躲避着陈恒的目光，或是主动起身相迎。